1 00:00:18,251 --> 00:00:21,251 Meksiko miestas. 2 00:00:22,036 --> 00:00:27,054 Netgi šiandien Gvadalupės Dievo Motinos paveikslas stebina pasaulį savo mįslėmis. 3 00:00:28,572 --> 00:00:32,138 Jis paslaptingai atsirado ant čičimeko Amerikos indėno apsiausto 4 00:00:32,466 --> 00:00:35,086 ir šiuo metu žinomas Morenitos vardu, 5 00:00:35,186 --> 00:00:37,807 nes turi maišytos rasės žmonių veido bruožų. 6 00:00:38,336 --> 00:00:40,933 Maždaug 500 metų Gvadalupė buvo 7 00:00:41,033 --> 00:00:43,630 tikinčiųjų simbolis Lotynų Amerikoje. 8 00:00:45,416 --> 00:00:46,844 Religinė tradicija perduoda, 9 00:00:46,944 --> 00:00:48,373 jog praėjus 10 metų po Actekų sostinės, 10 00:00:48,473 --> 00:00:51,430 vėliau žinomos kaip Meksiko miestas, užkariavimo 11 00:00:51,826 --> 00:00:55,898 1531 m. gruodžio 9 d. auštant 12 00:00:55,998 --> 00:01:00,070 Amerikos indėnas Jonas Didakas keliavo į Tlatelolco. 13 00:01:00,813 --> 00:01:03,735 Kai jis ėjo pro Tepejako kalną, 14 00:01:03,835 --> 00:01:06,757 jį patraukė harmoningas paukščių čiulbėjimas viršūnėje kylant saulei. 15 00:01:07,500 --> 00:01:09,920 Jis pasuko link kalno viršūnės. 16 00:01:10,240 --> 00:01:12,515 Tuomet išgirdo balsą, ramiai jį šaukiantį. 17 00:01:12,887 --> 00:01:15,464 Jis pamatė merginą, stovinčią ryškioje šviesoje. 18 00:01:15,464 --> 00:01:20,155 Ji kalbėjo jam vietine actekų nahuatl kalba: 19 00:01:31,904 --> 00:01:35,232 "Kuautlatoacinai Jonai Didakai, prašau, 20 00:01:35,332 --> 00:01:38,661 maldauju tave, aš esu Mergelė Marija, 21 00:01:38,661 --> 00:01:42,175 tikrojo Dievo, kuris teikia gyvybę, žmonių Kūrėjo, 22 00:01:42,275 --> 00:01:45,790 dangaus ir žemės Viešpaties, Motina, 23 00:01:48,088 --> 00:01:50,058 eik pas vyskupą, pasakyk jam, 24 00:01:50,158 --> 00:01:52,129 jog aš noriu mažo namo čia slėnyje, 25 00:01:52,129 --> 00:01:54,881 kad būtų garbinamas Tasai, 26 00:01:54,981 --> 00:01:57,733 kuris yra Meilės, Švelnumas, Užuojauta, 27 00:01:57,833 --> 00:02:03,437 Gėris, Ramybė, Tiesa, Teisingumas. 28 00:02:04,667 --> 00:02:07,775 Jonas Didakas nuėjo pas vyskupą, 29 00:02:07,875 --> 00:02:10,983 bet, aišku, nebuvo lengva pas jį patekti. 30 00:02:29,497 --> 00:02:31,266 Pagaliau jis buvo priimtas, 31 00:02:31,366 --> 00:02:33,135 tačiau vyskupas juo nepatikėjo ir tarė: 32 00:02:33,600 --> 00:02:37,756 "pasiklausysiu tavęs kitą kartą, kai turėsiu laiko". 33 00:02:42,093 --> 00:02:45,093 Taigi Jonas Didakas nusiminęs sugrįžo prie kalno. 34 00:02:47,624 --> 00:02:50,372 Tą pačią dieną jis dar kartą užlipo 35 00:02:50,472 --> 00:02:53,220 ant Tepejako kalno ir dar kartą sutiko Mariją. 36 00:02:53,824 --> 00:02:56,374 Jonas Didakas nuolankiai paklausė, 37 00:02:56,474 --> 00:02:59,025 ar nebūtų geriau siųsti ką nors svarbesnį negu jis. 38 00:02:59,211 --> 00:03:02,439 Bet Marija atsakė: 39 00:03:08,217 --> 00:03:11,617 "Rytoj grįžk pas vyskupą ir pasakyk jam, 40 00:03:11,717 --> 00:03:13,367 kad aš noriu mano mažojo švento namo, 41 00:03:13,467 --> 00:03:15,117 mano mažos šventovės." 42 00:03:17,147 --> 00:03:19,223 Kitą dieną, šeštadienio popietę, 43 00:03:19,323 --> 00:03:21,400 Jonas Didakas sugrįžo pas vyskupą. 44 00:03:27,725 --> 00:03:29,591 Tačiau šis juo nepatikėjo ir pasakė: 45 00:03:29,691 --> 00:03:31,557 "atnešk man įrodymą, ženklą, 46 00:03:31,807 --> 00:03:37,570 kad galėčiau tikėti, jog tikrai Dangaus karalienė tave siunčia". 47 00:03:47,316 --> 00:03:51,317 Jonas Zumárraga, toks buvo pirmojo Meksiko miesto vyskupo vardas, 48 00:03:51,567 --> 00:03:55,264 liepė keliems vienuoliams pasekti Amerikos indėną. 49 00:04:00,390 --> 00:04:05,560 Vienuoliai kurį laiką sekė jį miško taku, tačiau nespėjo paskui jį 50 00:04:05,810 --> 00:04:09,591 ir galiausiai neišvengiamai pametė jį iš akių. 51 00:04:14,050 --> 00:04:18,809 Ant Tepejako kalno viršūnės Jonas Didakas dar kartą sutiko Mergelę Mariją. 52 00:04:20,620 --> 00:04:23,430 Kai ji išgirdo iš vargšo vyro, jog vyskupas norėjo įrodymo, 53 00:04:23,680 --> 00:04:26,790 Marija paprašė Jono Didako sugrįžti kitą rytą 54 00:04:26,890 --> 00:04:30,000 ir ji duosianti ženklą vyskupui. 55 00:04:30,250 --> 00:04:33,431 Visgi kitą rytą jis nesugrįžo ant kalno. 56 00:04:33,531 --> 00:04:36,712 Iš tiesų jis turėjo eiti ieškoti kunigo, 57 00:04:36,962 --> 00:04:40,984 bijodamas dėl savo dėdės, kuris sunkiai sirgo. 58 00:04:52,074 --> 00:04:53,654 Jis sau pažadėjo, kad eis susitikti 59 00:04:53,754 --> 00:04:55,334 su Mergele Marija sekančią dieną, 60 00:04:55,584 --> 00:04:58,631 bet jo dideliam nustebimui Ji pati jį susitiko. 61 00:04:58,881 --> 00:05:05,737 "Jonai Didakai, kodėl esi susirūpinęs, kas tave neramina, kas vyksta?" 62 00:05:07,737 --> 00:05:11,031 Išklausiusi Jono Didako paaiškinimo Marija pasakė: 63 00:05:11,281 --> 00:05:16,441 "Nesijaudink, tavo dėdė jau pasveiko. 64 00:05:16,691 --> 00:05:19,576 Ar aš, tavo Mama, nesu čia? 65 00:05:19,826 --> 00:05:26,890 Dabar paklausyk: eik į vietą, kur mes pirmą kartą susitikome, ten rasi gėlių. 66 00:05:27,140 --> 00:05:29,491 Nuskink jas ir atnešk jas man." 67 00:05:29,741 --> 00:05:32,927 Jonas Didakas nedelsdamas nuėjo skinti gėlių. 68 00:05:33,177 --> 00:05:38,825 Nuskynęs įvyniojo jas į savo apsiaustą ir nunešė jas Dievo Motinai. 69 00:05:47,109 --> 00:05:52,153 Kada Ji pamatė jas, palietė jas, gražiai sudėjo ir tarė: 70 00:05:52,403 --> 00:05:56,217 "Eik pas vyskupą ir duok šias gėles vien tik jam. 71 00:05:56,467 --> 00:06:00,698 Ir pasakyk, kad tai ženklas, kurį Dangaus karalienė jam siuntė." 72 00:06:00,948 --> 00:06:06,294 Tai buvo vėlus gruodžio 12-tosios rytas, kuomet Jonas Didakas nubėgo atgal pas vyskupą 73 00:06:06,544 --> 00:06:09,782 nešdamas tas nuotabias Kastilijos rožes, kurios niekad neaugo ant Tepejako kalno, 74 00:06:09,882 --> 00:06:13,121 ypač vidury žiemos. 75 00:06:13,371 --> 00:06:20,180 Pasiekęs vyskupo rezidenciją Amerikos indėnas turėjo ilgai laukti, kol buvo priimtas. 76 00:07:07,847 --> 00:07:11,746 Stovėdamas priešais vyskupą Jonas Didakas papasakojo jam apie savo pokalbį su Mergele Marija 77 00:07:11,846 --> 00:07:15,745 ir atvėrė savo apsiaustą, kad parodytų gėles. 78 00:07:19,592 --> 00:07:24,592 Tą akimirką ant apsiausto medžiagos atsirado Mergelės Marijos paveikslas. 79 00:07:24,842 --> 00:07:30,304 Vyskupas ir visi ten dalyvavę puolė ant kelių priešais stebuklą... 80 00:07:47,182 --> 00:07:53,153 Įvykdęs savo užduotį Jonas Didakas sugrįžo pas savo dėdę, kurį buvo palikęs prieš dieną. 81 00:07:53,403 --> 00:07:57,094 Jo dėdė papasakojo, kad Mergelė pasirodė prie jo lovos, 82 00:07:57,194 --> 00:08:00,885 pasivadindama Gvadalupės vardu. 83 00:08:02,766 --> 00:08:06,806 Istorija apie Joną Didaką ir Gvadalupės Mergelę sklido žodžiu iš lūpų į lūpas, 84 00:08:07,056 --> 00:08:09,430 kaip įprasta actekų tradicijoje. 85 00:08:12,791 --> 00:08:17,394 Yra daug šaltinių ir vietinių raštų, kurie mini šį įvykį. 86 00:08:17,644 --> 00:08:23,269 Todėl įmanoma patikrinti, kad žmonės iš šios istorijos tikrai egzistavo. 87 00:08:26,218 --> 00:08:31,791 Tarp vietinių šaltinių artimiausias įvykių laikui yra vienas, laikomas šedevru. 88 00:08:32,041 --> 00:08:35,274 Jo pavadinimas (Nican Mopohua) reiškia: "Čia pasakojama". 89 00:08:37,526 --> 00:08:41,450 Tai patikimas ir istorinis dokumentas apie Mergelės Marijos apsireiškimus, 90 00:08:41,700 --> 00:08:45,374 parašytas vos 20 metų po apsireiškimų. 91 00:08:45,624 --> 00:08:49,531 Jis yra gražus istoriniu, poetiniu ir literatūriniu požiūriu. 92 00:08:53,223 --> 00:08:56,757 Pats svarbiausias dokumentas yra "Nican Mopohua". 93 00:08:57,007 --> 00:09:01,117 Be abejo, jis yra pats svarbiausias ir seniausias. 94 00:09:01,367 --> 00:09:06,667 Seniausias kopija saugoma New York viešuosiuose archyvuose Lenox kolekcijoje. 95 00:09:06,917 --> 00:09:13,354 Jis buvo parašytas Antonio Valeriano, išsilavinusio Amerikos indėno, 96 00:09:13,604 --> 00:09:18,207 kuris su pranciškonais studijavo ispanų ir lotynų kalbas. 97 00:09:18,457 --> 00:09:25,080 Jis rašė lotyniškais rašmenimis, bet Nahuatl (actekų kalbos) garsais. 98 00:09:26,311 --> 00:09:29,074 Šis ir kiti šaltiniai, tokie kaip 1548 kodeksas, 99 00:09:29,324 --> 00:09:33,509 dar žinomas kaip Escalada kodeksas, parašytas Jono Didako mirties metais, 100 00:09:33,759 --> 00:09:36,528 buvo kruopščiai ištirti Bažnyčios. 101 00:09:39,092 --> 00:09:43,494 1990 m. popiežius Jonas Paulius II Amerikos indėną paskelbė palaimintuoju. 102 00:09:43,744 --> 00:09:51,714 Šventasis Jonas Didakas tapo pirmuoju krikščionybės istorijoje kanonizuotu pasauliečiu Amerikos indėnu. 103 00:09:51,964 --> 00:09:57,356 Jono Didako tilma, ant kurio atsirado Morenitos paveikslas, buvo varganas apsiaustas, 104 00:09:57,606 --> 00:10:02,046 žinomas kaip ayate, naudotas neturtingiausių Amerikos indėnų. 105 00:10:02,296 --> 00:10:10,011 Tai buvo ilgi austi apsiaustai, kuriais Amerikos indėnai apsiklodavo miegodami ant žemės 106 00:10:10,261 --> 00:10:16,280 arba kuriuos naudodavo turguje įsigytų prekių nešimui, kurias į juos suvyniodavo. 107 00:10:16,530 --> 00:10:19,879 Tai buvo šiurkštūs drabužiai daugeliui panaudojimo pritaikymų. 108 00:10:24,807 --> 00:10:28,030 Šis drabužis buvo 50-55 cm pločio. 109 00:10:28,280 --> 00:10:31,420 Šv.Jono Didako ayate buvo sudaryta iš 3 dalių, 110 00:10:31,670 --> 00:10:34,694 o paveikslas susiformavo ant 2 dalių. 111 00:10:34,944 --> 00:10:38,333 Tad galime pamatyti dviejų audinių sujungimą 112 00:10:38,433 --> 00:10:41,822 ir siūlę einančią vertikaliai per paveikslą. 113 00:10:48,698 --> 00:10:54,222 1946 m. Biologijos institutas ir Nacionalinis autonominis Meksiko unversitetas 114 00:10:54,472 --> 00:10:58,146 tyrė apsiaustą ir nustatė, kad jis pagamintas iš agavos siūlų. 115 00:11:02,096 --> 00:11:06,041 Ayate tikrai nebuvo tipiška drobė, naudota paveikslams. 116 00:11:11,984 --> 00:11:15,754 Miguel Cabrera, XVIII a. dailininkas sakė, jog būtų absurdiška manyti, 117 00:11:15,854 --> 00:11:19,624 jog menininkas naudotų tokią šiurkščią drobę, 118 00:11:19,874 --> 00:11:22,597 dargi sujungtą iš dviejų dalių. 119 00:11:24,222 --> 00:11:26,962 Kada įvairios drobės būdavo sujungiamos paveikslui, 120 00:11:27,212 --> 00:11:28,541 jungimo žymė būdavo paslepiama. 121 00:11:28,791 --> 00:11:32,767 Net nebūtų galima pagalvoti, kad dailininkas paliktų matomą sujungimo žymę. 122 00:11:33,017 --> 00:11:38,711 Taigi kaip agavos audinis, kuris yra labai trapus, galėjo išsilaikyti tokį ilgą laiką? 123 00:11:41,405 --> 00:11:46,420 Yra būtina nuolat jį apdoroti, kovojant su puolančiais parazitais. 124 00:11:46,670 --> 00:11:51,947 Tai visai kas kita, negu, pvz. lininis drabužis, kuris yra labai ilgalaikis. 125 00:11:53,959 --> 00:11:57,566 Agavos siūlai išlieka nesuirę tik labai trumpą laiką. 126 00:11:57,816 --> 00:12:00,817 Šis dalykas stebina daugybę tyrinėtojų. 127 00:12:02,187 --> 00:12:08,084 Kadangi audinys išsilaikė daugiau kaip 475 metus, 128 00:12:08,334 --> 00:12:12,380 skirtingai nuo kitų audinių, pagamintų iš labai panašios į ayate medžiagos, 129 00:12:12,630 --> 00:12:15,793 kurie neišsilaikė daugiau nei 10 metų. 130 00:12:17,203 --> 00:12:22,481 Pavydžiui, Rafaelio Gutierrez paveikslas iš vėlyvojo XVIII a., 131 00:12:22,731 --> 00:12:26,846 saugotas Pocito komplyčioje labai arti senosios Gvadalupės bazilikos, 132 00:12:27,096 --> 00:12:30,376 neišsilaikė ilgiau nei 10 metų. 133 00:12:30,626 --> 00:12:33,557 Po 8 metų visos spalvos, kaip įprasta, pasikeitė, 134 00:12:33,807 --> 00:12:37,458 audinio būklė stipriai pablogėjo, siūlai sutrūkinėjo, 135 00:12:37,708 --> 00:12:41,962 nepaisant to, kad jis buvo apsaugotas po stiklu nuo pat pradžių. 136 00:12:43,666 --> 00:12:47,256 Visa aplinka, kurioje Gvadalupės paveikslas buvo laikomas, buvo beįranti. 137 00:12:47,506 --> 00:12:49,811 Ten turėjo suirti audinys ir sutrūkinėti jo siūlai, 138 00:12:50,061 --> 00:12:53,247 Kadangi ten buvo gana drėgna ir pilna salietros, 139 00:12:53,497 --> 00:12:57,496 Salietra graužia akmenis ir skatina juos trupėti. 140 00:12:57,746 --> 00:13:02,419 Originalus paveikslas išliko beveik 120 metų be stiklo apsaugos. 141 00:13:02,669 --> 00:13:08,131 Todėl stebina, kodėl toks trapus audinys išsilaikė. 142 00:13:11,264 --> 00:13:15,025 Specialių priemonių jį apsaugoti imtasi tik pastaraisiais metais. 143 00:13:17,187 --> 00:13:22,063 Neseniai vykdyti tyrimai rodo, kad audinys vis dar neirsta. 144 00:13:22,313 --> 00:13:25,528 Dar daugiau, tilma patyrė incidentą, 145 00:13:25,628 --> 00:13:28,843 kuomet ant jos audinio buvo išpilta azoto rūgštis. 146 00:13:29,795 --> 00:13:34,323 Toks įvykis paprastai lemia dėmės atsiradimą, kuri čia nepaaiškinamai išnyksta. 147 00:13:34,573 --> 00:13:38,433 Dar daugiau: 1921 m. atakos metu sprogo bomba, 148 00:13:38,683 --> 00:13:44,215 sunaikindama viską, netgi sulenkdama sunkų bronzinį kryžių. 149 00:13:44,465 --> 00:13:48,116 Tuo tarpu paveikslas buvo vienintelis daiktas, kuris liko nepaliestas. 150 00:13:48,366 --> 00:13:52,853 Taip pat būdas, kuriuo paveikslas laikosi ant audinio, vis dar yra paslaptis. 151 00:13:55,299 --> 00:13:58,403 Tilmoje nėra to, ką mes vadiname gruntavimu. 152 00:13:59,053 --> 00:14:04,672 Tai paruošimas, kurį dailininkai turi atlikti, kad būtų pašalinti audinio nelygumai, 153 00:14:04,922 --> 00:14:08,341 užpildyti tarpai ir būtų sukurtas tinkamas paviršius, 154 00:14:08,591 --> 00:14:11,382 kad dažai liptų ir prisitvirtintų. 155 00:14:11,632 --> 00:14:15,562 Tilmos atveju, jau 1666 m. buvo įrodyta, 156 00:14:15,812 --> 00:14:18,859 kad šio paruošimo nebuvo. 157 00:14:20,774 --> 00:14:25,268 Tilmos audinys toks atviras, kad galima matyti per jį kiaurai. 158 00:14:26,754 --> 00:14:30,353 Netgi Gvadalupės paveiklos spalvų spindesys 159 00:14:30,603 --> 00:14:33,441 neatrodo išblukęs dėl laiko. 160 00:14:35,360 --> 00:14:39,037 Mes turime aprašymų, kaip jis atrodė istorijos bėgyje. 161 00:14:39,287 --> 00:14:42,381 Ir spalvos yra vis dar tos pačios. 162 00:14:42,631 --> 00:14:46,537 Yra paveikslų, kurie išsaugojo spalvas, 163 00:14:46,787 --> 00:14:51,994 nes jie turi dažų pagrindą - galutinį sluoksnį, kuris saugo spalvas. 164 00:14:52,244 --> 00:14:58,101 Bet ir jis su laiku oksiduojasi. 165 00:14:58,351 --> 00:15:04,092 Norint paveiksle sukurti gylio pojūtį naudojami dažų sluoksniai 166 00:15:04,342 --> 00:15:08,132 - įvairūs skirtingų atspalvių potėpiai. 167 00:15:12,182 --> 00:15:19,301 Gvadalupės paveiksle ayate atrodo turinti tūrį, sukurtą tik vieno potėpio, 168 00:15:19,551 --> 00:15:22,412 vieno sluoksnio ir spalvos. 169 00:15:23,832 --> 00:15:27,056 Dar daugiau, yra labai stebinantis faktas 170 00:15:27,306 --> 00:15:32,861 tai labai šiurkštus audinys, nes galime matyti mazgus ir vietas su storu audimu. 171 00:15:33,111 --> 00:15:39,758 Mergelės lūpose būtent toks storesnis supynimas teikia tūrio įspūdį. 172 00:15:40,008 --> 00:15:45,493 T.y. šio audinio netobulumai buvo panaudoti sukurti šiam veidui. 173 00:15:47,014 --> 00:15:50,276 Galite matyti Gvadalupės paveikslų visame pasaulyje 174 00:15:50,526 --> 00:15:55,733 ir įvairių dailininkų atliktų kopijų, tačiau nė vienas nesugebėjo nukopijuoti veido. 175 00:15:55,983 --> 00:16:01,213 1980 m. infraraudonąja fotografija - technika, vis dar naudojama, 176 00:16:01,463 --> 00:16:04,696 pvz. senųjų paveikslų kritiniuose tyrimuose, 177 00:16:04,946 --> 00:16:08,272 profesoriai Jody Smith ir Philip Callahan, dirbantys NASA, 178 00:16:08,522 --> 00:16:12,103 patvirtino, kad tilma nebuvo paruošta tapymui. 179 00:16:14,322 --> 00:16:17,629 Jie taip pat pasakė, kad paveiksle visiškai nėra teptuko potėpių, 180 00:16:17,879 --> 00:16:23,721 nėra naudojama jokia žinomų dailininkų technika. Kas dar?.. 181 00:16:31,925 --> 00:16:35,578 Dr.Callahan savo tyrimuose priėjo išvadą, 182 00:16:35,828 --> 00:16:38,481 kad neįmanoma nustatyti dažų tipo. 183 00:16:42,236 --> 00:16:46,794 Jis buvo nustebęs, kad dažai išsilaikė tokį ilgą laiką. 184 00:16:47,044 --> 00:16:50,950 Jis taip pat buvo nustebęs dėl fakto, kad tilmoje nėra jokio apgadinimo 185 00:16:51,200 --> 00:16:54,781 dėl šviesos ir naudotų žvakių. 186 00:16:55,031 --> 00:17:00,702 Callahan atradimai patvirtino tilmos ankstesnės cheminės analizės rezultatus. 187 00:17:06,477 --> 00:17:11,709 Ypatingai kruopšti studija buvo atlikta 1936 m. dr.Richard Kuhn. 188 00:17:11,959 --> 00:17:16,840 Buvo tiriami audinio geltoni ir raudoni siūlai. 189 00:17:17,090 --> 00:17:22,343 Kuhn negalėjo nustatyti, ar dažai buvo augalinės, mineralų ar gyvulinės kilmės. 190 00:17:25,082 --> 00:17:29,704 Taip pat buvo neįmanoma paaiškinti dažų išsilaikymo, 191 00:17:29,954 --> 00:17:32,653 kurie po tokio ilgo laiko atrodo tokie natūralūs. 192 00:17:35,796 --> 00:17:38,481 Tačiau taip nėra daugelyje kopijų. 193 00:17:38,731 --> 00:17:43,241 Dr. Kuhn buvo ekspertas savo srityje, jis gavo Nobelio premiją už atradimus chemijoje. 194 00:17:43,491 --> 00:17:48,535 Jis suprato rūgščių, dažų, tinktūrų cheminę sudėtį. 195 00:17:48,785 --> 00:17:54,178 Visgi Smith ir Callaghan teigė, jog paveiklo dalys galėjo būti pridėtos vėliau. 196 00:17:55,371 --> 00:18:00,912 Tai saulės spinduliai, žvaigždės ant Marijos apsiausto ir mėnulis po Mergelės kojomis. 197 00:18:02,413 --> 00:18:05,509 Tačiau šiuo atveju kaip mes galėtume paaiškinti, kad visos paveikslo kopijos, 198 00:18:05,759 --> 00:18:08,110 net labai artimos tam laikui, kada jis atsirado, 199 00:18:08,360 --> 00:18:10,939 turi visus šio originalaus paveikslo elementus. 200 00:18:11,189 --> 00:18:15,145 Viena iš seniausių kopijų, tikrai nutapyta anksčiau nei 1571 m., 201 00:18:15,395 --> 00:18:18,837 yra laikoma Italijoje, Genujos provincijoje. 202 00:18:27,567 --> 00:18:31,632 Šis paveikslas atkeliavo į Italiją per Pilypą II-ąjį, Ispanijos karalių, 203 00:18:31,882 --> 00:18:36,903 kuris gavo šį paveikslą kaip dovaną iš antrojo Meksiko vyskupo. 204 00:18:41,879 --> 00:18:49,279 Savo ruožtu Pilypas II-asis davė jį savo laivyno admirolui genujiečiui Andrea Doria. 205 00:18:50,897 --> 00:18:56,686 Tradicija pasakoja, kad Andrea Doria vežėsi šį paveikslą su savimi, 206 00:18:56,936 --> 00:19:04,650 pakabindamas jį pagrindinėje katalikų laivyno galeroje Lepanto vandenyse, 207 00:19:04,900 --> 00:19:09,736 kur krikščionys nugalėjo turkus. 208 00:19:09,986 --> 00:19:14,519 1970-taisiais Actekų civilizacijos ekspertas Mario Rojas 209 00:19:14,769 --> 00:19:18,907 atskleidė, jog Gvadalupės paveikslas yra tikras Vidurio Amerikos kodas, 210 00:19:19,157 --> 00:19:21,880 pilnas simbolių iš Nahuatl kultūros. 211 00:19:23,086 --> 00:19:27,243 Viskas, ką randame Dievo Motinos paveiksle, turi prasmę. 212 00:19:27,493 --> 00:19:30,494 Jos drabužių spalvos simbolizuoja karališkumą: 213 00:19:30,744 --> 00:19:33,680 mėlynai žalia turkio spalva arba žalsva spalva nefrito, 214 00:19:33,780 --> 00:19:36,717 kuris buvo laikomas daug vertingesniu už auksą. 215 00:19:36,967 --> 00:19:39,248 Šviesiai rožinė Marijos tunikos spalva simbolizuoja aušrą, 216 00:19:39,498 --> 00:19:44,821 reiškiančią, kad Mergelė savo apsireiškimu skelbia jos Sūnaus, Dievo gimimą. 217 00:19:45,071 --> 00:19:49,070 Taip pat ant aušros spalvos tunikos pavaizduotos gėlės. 218 00:19:49,320 --> 00:19:51,230 Yra 3 rūšys gėlių. 219 00:19:51,480 --> 00:19:56,245 Meksiko moksle svarbiausia yra Nahui Ollin - "Saulės gėlė". 220 00:19:56,495 --> 00:19:58,706 Ji turi 4 žiedlapius ir žiedą. 221 00:19:58,956 --> 00:20:01,237 4 žiedlapiai simbolizuoja 4 pasaulio šalis - 222 00:20:01,487 --> 00:20:05,092 t.y. amžiną Dievo judėjimą, kosmoso centrą. 223 00:20:07,042 --> 00:20:11,792 Meksikiečiams tai buvo pats svarbiausias dalykas, ką ji turėjo. 224 00:20:12,098 --> 00:20:16,904 Tarsi ji sakytų: aš nešu Dievą-vaikelį, Sūnų-vaikelį, 225 00:20:17,154 --> 00:20:21,369 kad jis galėtų gimti čia pas jus, kad jūs galėtumėte jį pažinti, 226 00:20:21,619 --> 00:20:25,456 ir jie tai tobulai suprato iš tos Saulės gėlės. 227 00:20:25,706 --> 00:20:29,566 Net gėlių forma ant Marijos tunikos turi labai konkrečią prasmę. 228 00:20:32,097 --> 00:20:35,905 Kitos gėlės turi kalnų formą. 229 00:20:36,155 --> 00:20:39,365 Taip kalnai būdavo žymimi žemėlapiuose. 230 00:20:39,615 --> 00:20:44,078 Jie atrodo lyg mažos smailos viršūnės. 231 00:20:44,328 --> 00:20:48,838 Tuo ji norėjo pasakyti - Tepejak, "kalno viršūnė" arba "status kalnas". 232 00:20:49,088 --> 00:20:52,762 Kunigas Chavez primena pačią svarbiausią prasmę šių gėlių, 233 00:20:53,012 --> 00:20:56,617 kurias visi vietiniai žmonės vadindavo "floricanto". 234 00:20:58,939 --> 00:21:01,772 Ženklas vyskupui buvo gėlės. 235 00:21:02,022 --> 00:21:06,811 Tokioje žemėje, kur Tepejako kalnas, sausoje, dulkėtoje, kurioje daug salietros, 236 00:21:07,061 --> 00:21:09,481 štai pražįsta gėlės. 237 00:21:09,731 --> 00:21:13,266 Vietiniams gyventojams "floricanto" reiškė "tiesa". 238 00:21:13,516 --> 00:21:19,094 Todėl ženklas buvo daug stipresnis vietinių mentalitetui, negu ispanams. 239 00:21:19,344 --> 00:21:24,922 Jie sakė: aš negaliu matyti šaknų, bet aš suprantu, kad jose yra gyvybė. 240 00:21:25,172 --> 00:21:29,961 Taigi ženklas, kurį Mergelė siuntė vyskupui, buvo tiesos ženklas. 241 00:21:31,895 --> 00:21:36,393 Amerikos indėnai visada tai suprato, nes tai buvo jų gyvenimo, kultūros dalis. 242 00:21:36,643 --> 00:21:43,034 Jie puikiai suprato, kad ši moteris buvo ne tik kilni, bet ir imperatorienė. 243 00:21:43,284 --> 00:21:47,051 Nes tik imperatorius galėjo naudoti azuro spalvos apsiaustą, 244 00:21:47,301 --> 00:21:50,069 kuris reiškė dangų, nubertą nubertą smaragdais, 245 00:21:50,319 --> 00:21:53,831 ji tapo turkio spalva. 246 00:21:56,261 --> 00:22:00,874 Tai taip pat reiškė, kad ji buvo Motina, nes Ji buvo nėščia Visagaliu Dievu, 247 00:22:01,371 --> 00:22:04,210 kadangi ant jos tunikos buvo 4 žiedlapių gėlė. 248 00:22:05,498 --> 00:22:12,029 Bet Ji buvo Mergelė, kadangi palaidi plaukai krito žemyn, kas reiškė mergeliškumą. 249 00:22:12,279 --> 00:22:18,167 Taigi Amerikos indėnai matė iš jos plaukų mergeliškumą, o iš juostos - motiniškumą. 250 00:22:18,417 --> 00:22:23,724 Iš tiesų, actekų kultūroje, kuomet moteris būdavo nėščia, ji nešiodavo tamsiai violetinę juostą aplink juosmenį. 251 00:22:23,974 --> 00:22:27,616 Paslaptis taip pat glūdi žvaigždėse ant apsiausto. 252 00:22:27,866 --> 00:22:32,161 Dr.Juan Homero Hernández Illescas vykdė specialų tyrimą 253 00:22:32,411 --> 00:22:36,820 kartu su dviem astrofizikos mokslų daktarais Canto Ijo ir Normando Garcia de Leon 254 00:22:36,920 --> 00:22:41,330 iš Nacionalinio autonominio Meksiko universiteto. 255 00:22:43,105 --> 00:22:46,944 Tyrimai prasidėjo apskaičiuojant datą ir žvaigždžių padėtį, 256 00:22:47,194 --> 00:22:50,862 atitinkančią 1531 m. žiemos saulėgrįžą. 257 00:22:51,112 --> 00:22:55,904 Jie žinojo, kad actekams žiemos saulėgrįža reiškė naujos saulės gimimą, 258 00:22:56,154 --> 00:22:59,570 šviesą, kuri atgauna jėgą ir gyvybingumą. 259 00:22:59,820 --> 00:23:02,779 Todėl tai buvo labai svarbus metų laikas. 260 00:23:03,029 --> 00:23:08,473 Mokslininkai atrado, kad 1531 m. žiemos saulėgrįža įvyko būtent gruodžio 12-tąją, 261 00:23:08,723 --> 00:23:12,104 Jono Didako tilmos stebuklo dieną. 262 00:23:15,998 --> 00:23:24,121 Įdomu pastebėti, kad žiemos saulėgrįža turėjo įvykti 22 d., o ne 12 d. 263 00:23:24,371 --> 00:23:29,972 Tačiau astronomai teigia, kad saulėgrįža vyko 12 d., 264 00:23:30,222 --> 00:23:37,756 nes dar nebuvo pereita nuo Julijaus prie Grigaliaus kalendoriaus - tai įvyko po 50 metų. 265 00:23:38,006 --> 00:23:42,511 Kaip teigia Nican Mopoua šaltinis, stebuklas įvyko vėlyvą rytą. 266 00:23:45,877 --> 00:23:48,832 Turime prisiminti, kad tokiu laiku žvaigdžių nesimato. 267 00:23:49,082 --> 00:23:53,900 Taigi mes atkūrėme tos dienos žvaigždžių padėtį planetariume. 268 00:23:54,150 --> 00:23:58,681 Stebėdamas žvaigdžių konsteliacijas, kurios galėjo būti matomos Meksiko slėnyje tuo metu, 269 00:23:58,931 --> 00:24:02,416 dr. Juan Homero Hernandez atrado kažką stulbinančio. 270 00:24:02,666 --> 00:24:08,215 Dangus sutapo su žvaigždėmis ant Mergelės Marijos apsiausto. 271 00:24:10,726 --> 00:24:14,694 Kairėje apsiausto pusėje matome 7 žvaigždynus: 272 00:24:14,944 --> 00:24:18,298 4 žvaigždės priklausančios Gyvatnešio žvaigždynui, 273 00:24:19,554 --> 00:24:22,546 žemiau galime matyti Svarstykles, 274 00:24:22,646 --> 00:24:25,639 o dešinėje yra Skorpiono žvaigždės. 275 00:24:25,889 --> 00:24:31,631 rankos aukštyje galime matyti dvi Vilko žvaigždyno žvaigždes ir Hidros uodegą. 276 00:24:33,024 --> 00:24:37,647 Po apačia - palinkęs Šaulio žvaigždyno keturkampis. 277 00:24:37,961 --> 00:24:41,069 Ir galime puikiai matyti Pietų kryžių. 278 00:24:41,319 --> 00:24:45,432 Apatinėje dalyje vienišai šviečia Sirijus. 279 00:24:45,682 --> 00:24:49,794 Dešinėje apsiausto pusėje galime matyti šiaurinius žvaigždynus. 280 00:24:50,044 --> 00:24:53,164 Ant Marijos peties galime matyti Jaučiaganio žvaigždyno dalį, 281 00:24:53,414 --> 00:24:59,041 toliau judant žemyn puikiai matosi Didieji Grįžulo Ratai, 282 00:24:59,291 --> 00:25:04,941 apsupti dešinėje viršuje Berenikės garbanų, o žemiau Skalikų žvaigždynų. 283 00:25:05,191 --> 00:25:08,624 Kairėje Tubanas - viena šviesiausių Slibino žvaigždyno žvaigždžių, 284 00:25:08,874 --> 00:25:11,915 po apačia dvi žvaigždės, formuojančios dalį Didžiųjų Grįžulo Ratų, 285 00:25:12,165 --> 00:25:15,416 ir apačioje - trys Tauro žvaigždės. 286 00:25:16,870 --> 00:25:22,338 Iškyla sunkumų, nes, kaip žinote, dangus yra išgaubtas, 287 00:25:22,588 --> 00:25:26,256 o jį pavertus plokštuma jis įgauna kitokią formą. 288 00:25:26,506 --> 00:25:32,186 Pradžioje buvo stengiamasi atvaizduoti žvaigždes, kaip jas matome iš žemės, 289 00:25:32,436 --> 00:25:37,149 tačiau tai netiko, nes iš tiesų jos ten - tarsi veidrodyje. 290 00:25:38,743 --> 00:25:44,464 Žvaigždės ant Marijos apsiausto tiksliai atspindi žvaigždynų padėtį apsireiškimo metu, 291 00:25:44,714 --> 00:25:48,957 tačiau žiūrint į jas iš kosmoso, o ne iš žemės. 292 00:25:49,207 --> 00:25:51,503 Netgi mėnulis, esantis paveiksle, 293 00:25:51,753 --> 00:25:57,433 atitinka savo astroniminę padėtį danguje 1531 m. gruodžio 12 d. 294 00:25:57,683 --> 00:26:01,142 Kai Dievo Motina apsireiškė žiemos saulėgrįžos metu, 295 00:26:01,392 --> 00:26:04,094 mėnulis buvo savo pirmajame ketvirtyje. 296 00:26:04,344 --> 00:26:07,777 Tai taip pat patvirtino Gutiere Hibon, 297 00:26:08,027 --> 00:26:12,845 paaiškindamas, kad Mexico reiškia "Mėnulio bamba". 298 00:26:13,095 --> 00:26:15,902 Pats Mergelės Marijos paveikslas yra kodas. 299 00:26:16,152 --> 00:26:18,958 Šis kodas - tai knyga, kurioje nėra raidžių, 300 00:26:19,208 --> 00:26:22,902 bet tik piešiniai, kiekvienas turintis savo reikšmę. 301 00:26:23,152 --> 00:26:25,697 Jei tunika yra žemėlapis, 302 00:26:25,947 --> 00:26:30,008 tai žvaigždės ant mėlynojo apsiausto yra žvaigždėlapis. 303 00:26:32,678 --> 00:26:35,441 Kultūros, išsivysčiusios Vidurio Amerikoje, 304 00:26:35,691 --> 00:26:40,065 buvo glaudžiai susijusios su dangaus ir žvaigždžių stebėjimu. 305 00:26:40,315 --> 00:26:46,308 Iš tiesų jie netgi nustatė sinodinius Veneros, Marso ir Jupiterio periodus. 306 00:26:46,558 --> 00:26:50,644 Jiems taip pat pavykdavo stebėti dangaus skliauto judesius. 307 00:26:52,942 --> 00:26:56,522 Žmonės buvo persmelkti viso to astronominio vyksmo. 308 00:26:56,772 --> 00:27:01,381 Tai juos įgalino, pvz., nustatyti religinių švenčių 309 00:27:01,631 --> 00:27:04,616 ar visuomeninių veiklų datas, 310 00:27:04,716 --> 00:27:07,702 ir taip pat, žinoma, grūdų sėją bei pjūtį. 311 00:27:09,270 --> 00:27:13,316 Jie nustatė planetų konjunkcijos astronominius ciklus. 312 00:27:17,579 --> 00:27:21,440 Jie sudarė kalendorių, kuris gali būti laikomas mėnulio-saulės kalendoriumi, 313 00:27:21,690 --> 00:27:28,937 t.y. jis buvo susijęs su saulės, mėnulio ir taip pat veneros ciklais. 314 00:27:29,187 --> 00:27:34,397 1531 metai turėjo būti labai ypatingi sudėtingoje acketų kosmogonijoje. 315 00:27:34,647 --> 00:27:39,491 Iš tiesų žiemos saulėgrįžta buvo užregistruota per saulės ir veneros konjunkciją. 316 00:27:39,741 --> 00:27:43,488 Tai astronominis įvykis, atsitinkantis kartą per 104 metus, 317 00:27:43,738 --> 00:27:49,235 turintis ypatingą svarbą actekams, nes jis žymi naujos eros pradžią. 318 00:27:49,485 --> 00:27:54,877 Taigi actekai jau buvo numatę, kad naujoji era prasidės būtent tais metais. 319 00:27:59,719 --> 00:28:05,222 Akmens, saulės, actekų kalendoriai rodo, 320 00:28:05,472 --> 00:28:11,230 kad naujoji era prasideda 1531 m. 321 00:28:11,480 --> 00:28:14,782 1521 m. vyko Meksiko užkariavimas. 322 00:28:15,032 --> 00:28:17,995 Tai buvo siaubingas laikas vietiniams gyventojams, 323 00:28:21,047 --> 00:28:24,265 ne tik dėl to, kad jie išgyveno karą, 324 00:28:24,515 --> 00:28:29,803 bet ir dėl to, kad jie iš savo religijos žinojo, 325 00:28:30,053 --> 00:28:39,233 kad penktoji saulė, t.y. penktoji era, kurioje jie gyveno, ėjo į pabaigą. 326 00:28:39,483 --> 00:28:43,595 Ir Mergelės Marijos paveiksle, ir apsireiškimų istorijoje 327 00:28:43,845 --> 00:28:47,462 randame įvairias nuorodas į mylimiausią actekų dievybę, 328 00:28:47,712 --> 00:28:53,313 deivę Tonantsi, kurios šventė buvo susieta su žiemos saulėgrįža. 329 00:28:56,000 --> 00:28:58,955 Tonantsi - visų dievų motina, 330 00:28:59,205 --> 00:29:05,460 buvo deivė, kurios šventovė stovėjo ant Tepejako kalno šlaitų. 331 00:29:05,710 --> 00:29:10,737 Netgi atrodo, kad pradžioje Amerikos indėnai vadino Gvadalupės Mariją šios deivės vardu, 332 00:29:10,987 --> 00:29:13,688 beveik atpažindami tą patį dieviškumą joje. 333 00:29:16,869 --> 00:29:20,533 Jie davė jai vietinį vardą - Tonantzin Guadalupe. 334 00:29:20,783 --> 00:29:23,458 Tonantzin nėra vardas, bet titulas, 335 00:29:23,708 --> 00:29:27,089 "mūsų mažoji motina", pagarbia forma. 336 00:29:27,339 --> 00:29:31,272 Taigi kas galėjo nutapyti šį paveikslą, kuris atspindi tokią tobulą 337 00:29:31,522 --> 00:29:35,373 krikščioniškosios ikonografijos ir Vidurio Amerikos kultūros sintezę? 338 00:29:35,623 --> 00:29:38,325 Kas, tik po 10 metų nuo Meksiko užkariavimo, 339 00:29:38,575 --> 00:29:41,799 būtų galėjęs taip giliai suprasti šiuos du pasaulius, 340 00:29:42,049 --> 00:29:46,266 dar daugiau, kas būtų galėjęs išversti šias žinias į harmonijos šedevrą, 341 00:29:46,516 --> 00:29:49,113 tokį, koks yra Gvadalupės paveikslas? 342 00:29:49,363 --> 00:29:52,692 Morenitos paveikslo studijos atskleidė, 343 00:29:52,942 --> 00:29:55,565 kad jis atitinka tai, kas vadinama aukso pjūviu. 344 00:29:55,815 --> 00:30:00,529 Tai harmonongas atitikimas tarp individualių dalių ir visuoms, 345 00:30:00,779 --> 00:30:03,899 tarp plotų ir tūrių, gerai žinomas graikams. 346 00:30:04,149 --> 00:30:08,346 Jį galima išversti į auksinį santykį, lygų 1,618, 347 00:30:08,596 --> 00:30:13,284 kuris egzistuoja gamtoje, žmoguje, galaktikose ir netgi muzikoje. 348 00:30:13,534 --> 00:30:19,161 Pradžioje mano vyras atskaitos tašku paėmė siūlę per vidurį. 349 00:30:23,052 --> 00:30:26,710 Pradėdamas nuo čia jis rado tobulą kvadratą, 350 00:30:26,960 --> 00:30:33,894 o nuo čia, naudodamasis skriestuvu, jis rado kitą mažesnę dalį, kuri yra stačiakampis. 351 00:30:34,144 --> 00:30:40,738 Suma a plius b, t.y. kvadratas, plius stačiakampis, 352 00:30:40,988 --> 00:30:44,787 duoda mus auksinį, arba tobuląjį santykį. 353 00:30:46,669 --> 00:30:50,795 2008 m. matematikas Fernando Ojeda Llanes, 354 00:30:51,045 --> 00:30:53,930 pradėdamas nuo Pitagoro studijų matematikoje ir muzikoje, 355 00:30:54,180 --> 00:30:56,595 padarė sensacingą atradimą. 356 00:30:56,845 --> 00:31:00,278 Naudodamas paveikslo auksinį stačiakampį kaip pradžios tašką, 357 00:31:00,528 --> 00:31:02,605 matematikas gavo penklinę, 358 00:31:02,855 --> 00:31:08,195 suprasdamas, kad tunikos ir apsiausto simboliai tobulai tiko 359 00:31:08,445 --> 00:31:11,513 kaip pauzės ir muzikinės natos. 360 00:31:11,763 --> 00:31:19,219 To rezultatas buvo tikros melodija Gvadalupės Mergelės figūroje atradimas. 361 00:31:38,167 --> 00:31:41,370 Stebuklai, kurie supa Gvadalupę, čia nesibaigia. 362 00:31:41,620 --> 00:31:44,531 Peru inžinierius Jose Aste Tonsmann, 363 00:31:44,781 --> 00:31:47,405 tęsdamas tyrimus, atliktus 1960 m., 364 00:31:47,655 --> 00:31:51,088 pasak kurių Mergelės akyse atsispindi žmonių figūros, 365 00:31:51,338 --> 00:31:53,883 padarė išskirtinį atradimą. 366 00:32:01,899 --> 00:32:07,833 "Kad atlikčiau šį tyrimą, naudojau technologiją, naudojamą centre, kuriame dirbu, 367 00:32:08,083 --> 00:32:12,299 žinomą kaip skaitmeninis paveikslo apdorojimas. 368 00:32:14,421 --> 00:32:19,588 Tai ta pati technologija, kurią NASA naudoja tirti nuotraukoms, atsiųstoms iš kosmoso. 369 00:32:23,334 --> 00:32:29,384 Daugelis institucijų ją naudoja tirti, pavyzdžiui, mikroskopinės nuotraukas. 370 00:32:32,083 --> 00:32:35,914 Buvo laikas, kai dirbdavome su palydovinėmis Meksiko nuotraukomis. 371 00:32:39,005 --> 00:32:41,844 Daugeliui paveikslų naudojami maži pikselių kvadratėliai - 372 00:32:42,094 --> 00:32:49,367 25 mikronų, arba milimetro tūkstantųjų dalių, dydžio nuotraukų elementai, 373 00:32:49,617 --> 00:32:55,375 iš viso 1600 taškų kvadratiniame milimetre. 374 00:33:04,641 --> 00:33:07,339 Paveikslas buvo padidintas 2000 kartų, 375 00:33:07,589 --> 00:33:10,213 kad išryškėtų labai specifinės detalės. 376 00:33:19,339 --> 00:33:25,207 Sekant chronologine tvarka, pirmoji figūra, kurią atradau ir kuri patraukė mano dėmesį, 377 00:33:25,457 --> 00:33:29,883 buvo vietinis gyventojas vyras, sėdintis sukryžiuotomis kojomis, 378 00:33:30,133 --> 00:33:32,626 kaip tuo laiku buvo įprasta meksikiečiams. 379 00:33:32,876 --> 00:33:36,048 Tai labai detalu. 380 00:33:37,848 --> 00:33:43,441 Sėdintis vietinis gyventojas turi auskarą savo ausyje, storis yra toks, kaip plauko. 381 00:33:43,691 --> 00:33:48,482 Profesorius taip pat identifikavo tai, kas laikoma vyskupo figūra, 382 00:33:48,732 --> 00:33:51,486 kuri tobulai atitinka paveikslus to laikotarpio, 383 00:33:51,736 --> 00:33:55,640 kuriame yra daryti Juan de Zumarraga portretai. 384 00:33:55,890 --> 00:34:00,420 Toliau yra Jonas Didakas su tilma aplink kaklą. 385 00:34:07,348 --> 00:34:10,974 Tuomet radau tai, kas tikrai patraukė mano dėmesį. 386 00:34:11,224 --> 00:34:16,146 Tai buvo juoda moteris, kuri, kaip vėliau sužinojau, 387 00:34:16,396 --> 00:34:18,523 iš tiesų egzistavo istorijoje. 388 00:34:18,773 --> 00:34:23,147 Tuomet šalia to, kuris turėtų būti vyskupas, 389 00:34:23,397 --> 00:34:26,595 aš pamačiau baltąjį žmogų. 390 00:34:26,845 --> 00:34:31,088 Vėliau sužinojau, kad jis galėjo būti vertėjas. 391 00:34:31,338 --> 00:34:37,697 Mes žinome, kad vyskupui Zumarraga reikėjo vertėjo, kalbantis su vietiniais gyventojais. 392 00:34:37,947 --> 00:34:40,936 Mes žinome jo vardą - Juan Gonzalez. 393 00:34:41,186 --> 00:34:44,382 Paskutinės figūros, kurias atrado Tonsmann, 394 00:34:44,632 --> 00:34:49,449 priklauso šeimos grupei: motina, tėvas, du vaikai 395 00:34:49,699 --> 00:34:54,595 ir kita suaugusiųjų pora, kur moteris neša vaiką ant nugaros. 396 00:34:54,845 --> 00:34:59,167 Iš viso Marijos Gvadalupės akyse matomos 13 žmonių figūrų. 397 00:35:00,638 --> 00:35:05,959 Pagal Purkinje-Samson dėsnį, vadinamą jį atradusių mokslininkų vardu, 398 00:35:06,209 --> 00:35:11,131 kada akis ką nors atspindi, susidaro 3 to paties objekto atspindžiai. 399 00:35:17,347 --> 00:35:21,658 Kai žvelgiame į ką nors, mūsų ragena elgiasi kaip du veidrodžiai. 400 00:35:21,908 --> 00:35:25,681 Yra du kristalai, kurie atspindi tai, kas yra priešais mus. 401 00:35:28,153 --> 00:35:32,447 Tai ne tas pats paveikslas, ne tie patys aspektai abejose akyse. 402 00:35:32,697 --> 00:35:38,742 Kadangi jos atskiros, todėl mes galime matyti 3 dimensijomis. 403 00:35:43,276 --> 00:35:47,546 Mergelės akyse yra 13 sujungtų atvaizdų, 404 00:35:47,796 --> 00:35:50,706 bet jie sugrupuoti į 2 sluoksnius. 405 00:35:50,956 --> 00:35:53,841 Vienas iš klausimų, kuriuos žmonės dažnai klausia yra šis: 406 00:35:54,091 --> 00:36:00,215 jei Mergelė buvo tilmoje, kaip ji galėjo matyti Joną Didaką? 407 00:36:00,465 --> 00:36:02,383 Tai labai įdomu. 408 00:36:02,633 --> 00:36:05,596 Kadangi jei labai kruopščiai analizuotume tilmą Mergelės akyse, 409 00:36:05,846 --> 00:36:09,645 aiškiai pamatytume, kad joje nėra Mergelės paveikslo. 410 00:36:11,922 --> 00:36:16,855 Tai užfiksuota tarsi prieš keletą akimirkų iki paveikslo įsispaudimo. 411 00:36:17,105 --> 00:36:22,889 Darome prielaidą, kad Mergelė žvelgė būdama priešais grupę, nematoma. 412 00:36:26,336 --> 00:36:29,315 Morenita apsireiškė Jono Didako seneliui ir jį pagydė, 413 00:36:29,565 --> 00:36:33,051 apreikšdama jam savo vardą: Gvadalupės Marija. 414 00:36:35,267 --> 00:36:40,104 Tačiau Gvadalupė buvo labai gerai žinomas vardas Ispanijoje, Ekstramadūros regione. 415 00:36:40,354 --> 00:36:43,892 Iš tiesų, jis susijęs su kitu Mergelės Marijos apsireiškimu, 416 00:36:44,142 --> 00:36:48,280 kurio šaknys siekia laikotarpį, kuomet evangelistas Lukas rašė savo Evangeliją. 417 00:36:56,230 --> 00:37:00,480 Nepažinojęs Jėzaus asmeniškai, šv.Lukas apklausė visus, 418 00:37:00,730 --> 00:37:04,868 kurie turėjo galimybę Jo pasiklausyti ar Jį susitikti, surinkdamas daugybę liudijimų. 419 00:37:06,021 --> 00:37:10,589 Apaštalas šv.Paulius suvaidino esminį vaidmenį Luko evangelijos rašyme. 420 00:37:10,839 --> 00:37:15,866 Evangelistas lydėjo jį jo ilgose kelionėse iš Palestinos į Graikiją, 421 00:37:16,116 --> 00:37:20,124 klausdamas jo daugelio klausimų apie Kristų ir Jo mokymą. 422 00:37:20,374 --> 00:37:23,337 Jis dalyvavo apaštalui pamokslaujant žmonėms. 423 00:37:29,693 --> 00:37:34,831 Tačiau dar svarbiau, kad Luko evangelija patikimai atkuria istorijas, 424 00:37:35,081 --> 00:37:38,592 kurių pagrindinė veikėja - Marija. 425 00:37:40,560 --> 00:37:45,959 Prisijungdama prie jų ilgų pokalbių, ji patikėjo jam daug detalių apie savo mylimojo Sūnaus gyvenimą, 426 00:37:46,209 --> 00:37:52,672 jo vaikystę, pirmuosius pamokslus. 427 00:37:54,102 --> 00:37:58,680 Šv.Lukas pamaldžiai klausydamasis rūpestingai užsirašydavo jos žodžius. 428 00:37:58,930 --> 00:38:03,304 Todėl jo darbas dar vadinamas Marijos evangelija. 429 00:38:06,595 --> 00:38:11,820 Sakoma, kad šv. Lukas buvo ne tik evangelistas, bet ir gydytojas, ir menininkas. 430 00:38:12,070 --> 00:38:15,033 Yra daug Mergelės Marijos skulptūrų ir paveikslų, 431 00:38:15,283 --> 00:38:17,358 kurių autorystė priskiriama jam. 432 00:38:17,608 --> 00:38:21,276 Būtent nuo vieno iš šių darbų prasideda neįtikėtina istorija, 433 00:38:21,526 --> 00:38:24,881 nukelianti mus atgal prie Gvadalupės Marijos Meksikoje. 434 00:38:25,131 --> 00:38:28,068 Tai maža Marijos su kūdikėliu Jėzumi statula, 435 00:38:28,318 --> 00:38:32,666 kuri buvo paguldyta šalia šv.Luko kūno, kada jis mirė Tėbuose. 436 00:38:33,738 --> 00:38:39,118 Taigi kaip šis meno dirbinys iš Graikijos pasiekė Ekstramadūros regioną Ispanijoje? 437 00:38:39,368 --> 00:38:44,499 Sakoma, kad statulėlė kartu su šv.Luko karstu buvo nugabenta iš Tėbų į Konstantinopolį, 438 00:38:44,749 --> 00:38:49,489 rytų imperatoriaus Konstancijaus įsakymu 357 m. 439 00:38:57,612 --> 00:39:04,953 Didelėje procesijoje jie atnešė šv.Luko karstą į bažnyčią su visa imperatoriaus dvaro palyda. 440 00:39:07,951 --> 00:39:11,954 Procesijai vadovavo Konstantinopolio vyskupas Makedonijus, 441 00:39:12,204 --> 00:39:20,026 kuris laikė iškėlęs šią statulėlę, kol procesija ėjo link centrinio altoriaus. 442 00:39:20,276 --> 00:39:24,858 Yra žinoma, kad statulėlė rytų imperatoriaus Maurice vėliau buvo padovanota 443 00:39:25,108 --> 00:39:28,525 būsimam popiežiui Grigaliui Didžiajam tuo metu, 444 00:39:28,625 --> 00:39:32,042 kai jis buvo imperatoriaus rūmuose kaip popiežiaus ambasadorius. 445 00:39:34,055 --> 00:39:37,760 Grįžęs į Romą Grigalius turėjo du Mergelės Marijos atvaizdus: 446 00:39:38,010 --> 00:39:45,152 paveikslą ir mažą medinę statulėję, kurią jis pasiėmė į savo celę. 447 00:39:49,063 --> 00:39:53,982 Netrukus po to, 590 m. Grigalius buvo išrinktas popiežiumi, 448 00:39:54,232 --> 00:39:58,344 tačiau ši šv.Luko statulėlė Romoje ilgai neišliko. 449 00:40:00,813 --> 00:40:04,117 Grigalius nusprendė ją padovanoti savo draugui, 450 00:40:04,367 --> 00:40:11,066 labai dvasingam ir protingam žmogui - Leandrui, Sevilijos vyskupui. 451 00:40:21,400 --> 00:40:26,321 Statulėlė liko aukštajame altoriuje Sevilijos katedroje maždaug šimtmetį, 452 00:40:26,571 --> 00:40:29,613 o vėliau dingo per arabų invaziją į Ispaniją. 453 00:40:29,863 --> 00:40:32,591 Tradicija pasakoja, kad dvasininkai paėmė ją, 454 00:40:32,841 --> 00:40:35,125 kad perkeltų į saugią vietą. 455 00:40:36,871 --> 00:40:40,062 Jie įdėjo ją į maišą ir pabėgo į Vakarus. 456 00:40:41,005 --> 00:40:44,450 Jie ėjo senuoju romėnų keliu "via de Lucetani", 457 00:40:44,700 --> 00:40:47,402 kuris kirto Portugaliją iš šiaurės į pietus. 458 00:40:47,652 --> 00:40:52,052 Jie kuriam laikui apsistojo Meridoje, paskui tęsė bėgimą nuo įsibrovėlių, 459 00:40:52,302 --> 00:40:56,832 pasiekdami Kasaresą Eksrtremadūros centre. 460 00:40:59,366 --> 00:41:03,807 Sekdami upės vaga jie priėjo miško pakraštį ir ten apsistojo. 461 00:41:04,057 --> 00:41:07,542 Jie nusprendė, kad čia buvo tinkama vieta paslėpti vertingąją statulėlę. 462 00:41:08,292 --> 00:41:11,879 Jie pradėjo kasti duobę. 463 00:41:12,129 --> 00:41:15,118 Ištraukę statulėlę jie pažvelgė į ją pamaldžiai, 464 00:41:15,368 --> 00:41:20,526 žinodami, kad daugiau jos nematys, įdėjo atgal į maišą ir užkasė. 465 00:41:30,606 --> 00:41:33,430 Aiškiai nieko daugiau nežinoma apie šią statulėlę, 466 00:41:33,680 --> 00:41:37,662 bet jos pėdsakai išliko to regiono populiariose legendose. 467 00:41:37,912 --> 00:41:42,469 Šio regiono žmonės pasakodavo keistas istorijas, 468 00:41:42,719 --> 00:41:47,066 kokias žiemą prie židinio seneliai pasakoja vaikams. 469 00:41:50,571 --> 00:41:53,649 Jie pasakojo apie lobį, paslėptą miškuose. 470 00:41:53,899 --> 00:42:00,598 600 metų mažoji šv.Luko padaryta statulėlė buvo užmiršta, iki 1329-ųjų vasaros. 471 00:42:06,038 --> 00:42:10,472 Tradicija pasakoja, kad tais metais Gil Cordero, piemuo iš Kasareso, 472 00:42:10,722 --> 00:42:14,547 išėjo į mišką ieškoti karvės, kuri nuklydo nuo jo bandos. 473 00:42:14,797 --> 00:42:21,339 Jis klajojo aplinkui 3 ilgas dienas, eidamas gruoblėtais Ekstremadūros takais. 474 00:42:22,964 --> 00:42:26,250 Gil prarado bet kokią viltį surasti savo karvę. 475 00:42:32,293 --> 00:42:39,860 Jis ėjo palei upę, kuri buvo vadinama Gvadalupe, nes arabai ją taip pavadino. 476 00:42:40,110 --> 00:42:43,752 Pagaliau mažoje laukymėje jis pamatė savo karvę, 477 00:42:44,002 --> 00:42:46,364 gulinčią ant žemės, negyvą. 478 00:42:51,885 --> 00:42:56,630 Jis prisiartino prie karvės, norėdamas nudirti odą ar pasiimti bent dalį odos, 479 00:42:56,880 --> 00:43:00,705 tačiau karvė atsistojo. Ji buvo gyva ir spardėsi. 480 00:43:01,697 --> 00:43:06,478 Kaip tik tuo momentu akinančioje šviesoje apsireiškė šventoji Mergelė. 481 00:43:10,682 --> 00:43:14,106 Marija paprašė to vyro atsivesti vietinius kunigus į laukymę 482 00:43:14,356 --> 00:43:17,763 ir pasakyti jiems kasti būtent toje vietoje, kur gyvulys gulėjo, 483 00:43:18,013 --> 00:43:21,969 atskleisdama, kad jie ras jos medinę statulėlę, per kurią Ji bus gerbiama. 484 00:43:22,219 --> 00:43:26,406 Susijaudinęs Gil nubėgo į kaimą 485 00:43:26,506 --> 00:43:30,694 ir kitą rytą grįžęs namo papasakojo žmonai, kas nutiko. 486 00:43:30,944 --> 00:43:34,845 Jo žmonai palengvėjo, kad vyras sugrįžo. 487 00:43:35,095 --> 00:43:39,050 Ji papasakojo, kad jų sūnui, kuris buvo rimtai susirgęs, dabar jau geriau. 488 00:43:39,300 --> 00:43:44,275 Gil nuėjo kartu su draugais pas kaimelio kunigus, kad paskelbtų neįtikėtiną faktą. 489 00:43:52,320 --> 00:43:57,310 Kartu jie nuėjo pas kunigus ir papasakojo, ką Mergelė buvo pasakiusi, 490 00:43:57,560 --> 00:44:02,796 ypač pabrėždami Mergelės ištartus prašymus: 491 00:44:03,046 --> 00:44:06,165 "Tegu mažas namas būna čia pastatytas. 492 00:44:06,415 --> 00:44:10,084 Tegu vargšams, kurie čia atvažiuoja, būna duodama bent kartą per dieną pavalgyti." 493 00:44:14,927 --> 00:44:17,685 Kunigai nuėjo į apsireiškimo vietą. 494 00:44:17,935 --> 00:44:23,328 Kasdami jie iš tiesų rado medinę statulėlę, padarytą šv.Luko. 495 00:44:23,578 --> 00:44:28,317 Būtent toje vietoje šalia Gvadalupės upės buvo pastatytas pirmasis ermitažas, 496 00:44:28,567 --> 00:44:32,471 kuris greitai tapo didelio pamaldumo vieta ir namais labai vargingiems žmonėms. 497 00:44:41,497 --> 00:44:47,387 Vėliau Ispanijos karalius Ferdinandas ir karalienė Izabelė įprato lankyti šią šventovę. 498 00:44:52,669 --> 00:44:56,294 Jie netgi pasistatė namą, savo rezidenciją, 499 00:44:56,544 --> 00:45:00,787 ir toje vietoje pasirašė daug dekretų, daug įstatymų. 500 00:45:01,037 --> 00:45:06,534 Vienas iš šių dekretų buvo finansuoti ar ne Kristupo Kolumbo rizikingą kelionę. 501 00:45:07,585 --> 00:45:12,255 Yra daug įrodymų apie ypatingą Kristupo Kolumbo pamaldumą 502 00:45:12,505 --> 00:45:14,867 Mergelei Marijai Gvadalupės kaime, Ekstremadūroje. 503 00:45:15,117 --> 00:45:18,446 Reikšmingas įvykis užrašytas jo laivo žurnale. 504 00:45:24,391 --> 00:45:30,645 Grįždamas po Amerikų atradimo, Kristupo Kolumbo laivas pateko į siaubingą audrą. 505 00:45:35,934 --> 00:45:40,494 Šiuo didžios baimės momentu Kolumbas surinko įgulą ir prisiekė, 506 00:45:40,744 --> 00:45:44,125 kad jeigu Mergelė Marija išgelbės juos iš šios baisios audros, 507 00:45:44,375 --> 00:45:48,069 keletas iš jų turės atlikti piligrimystę į šventoves Europoje. 508 00:45:48,319 --> 00:45:53,775 Kolumbas ištęsėjo savo pažadą: jis nukeliavo į Gvadalupės Mergelės Marijos šventovę Ekstramadūroje. 509 00:45:54,025 --> 00:45:57,155 Hermanas Kortezas taip pat atvyko Ekstremadūros regiono, 510 00:45:57,405 --> 00:46:00,681 kaip ir dauguma misionierių, siųstų į Naująjį Pasaulį. 511 00:46:00,931 --> 00:46:05,514 Tai rodo, jog būtent ispanai galėjo duoti Gvadalupės vardą Mergelei Marijai Meksikoje. 512 00:46:08,456 --> 00:46:12,201 Visgi yra įrodymų, kad ispanai, netgi pranciškonų misionieriai, 513 00:46:12,451 --> 00:46:17,269 nenorėjo, kad Mergelė Marija, apsireiškusi Meksikoje, būtų vadinama Gvadalupe. 514 00:46:18,769 --> 00:46:24,244 Kita vertus, tuomet abidvi tautos buvo vis dar toli nuo viena kitos pažinimo ir supratimo. 515 00:46:27,864 --> 00:46:33,726 Vykdydamas karaliaus Karolio V-tojo ediktą, Ispanijos pranciškonų ministras brolis Francisco de los Angeles 516 00:46:33,976 --> 00:46:36,913 pasiuntė pas Amerikos indėnus misionierių grupę, 517 00:46:37,163 --> 00:46:39,186 žinomą kaip dvylika Meksikos apaštalų. 518 00:46:39,436 --> 00:46:42,164 Tačiau jie nepajėgė atversti vietinių gyventojų. 519 00:46:45,704 --> 00:46:49,217 Pirmieji evangelizacijos metai buvo labai sunkūs. 520 00:46:49,467 --> 00:46:55,904 Dvylika Meksikos apaštalų negalėjo suprasti alegorinės prasmės statulų, 521 00:46:56,154 --> 00:47:00,841 kurios jiems atrodė bjaurios, demoniškos. 522 00:47:05,277 --> 00:47:08,208 Tačiau ir patys Amerikos indėnai, ypač jų kunigai, 523 00:47:08,458 --> 00:47:15,966 negalėjo suprasti, kodėl šie vyrai, būdami tokie šventi, atnešę taikos žinią, brolybės žinią, 524 00:47:16,216 --> 00:47:19,414 buvo kitokie, negu jų baltieji broliai ispanai, 525 00:47:19,664 --> 00:47:22,758 kurie kankino, įkalino ir žudė indėnus. 526 00:47:28,444 --> 00:47:32,005 Be abejo, tokia evangelizacija buvo neįmanoma, reikalaujanti titaniškų pastangų. 527 00:47:34,226 --> 00:47:38,405 Tik pagalvokite: prieš 1531 m. buvo 35 pranciškonų misionieriai, 528 00:47:38,655 --> 00:47:41,880 keletas domininkonų ir diecezinių kunigų, 529 00:47:42,130 --> 00:47:44,701 iš viso kokie 50 žmonių, 530 00:47:44,951 --> 00:47:48,828 kad evangelizuotų maždaug 35 milijonus vietinių gyventojų. 531 00:47:49,078 --> 00:47:52,799 Dar daugiau, mes žinome, kad ispanai buvo baisus pavyzdys: 532 00:47:53,049 --> 00:47:56,195 jie žudydavo vieni kitus, vogdavo vieni iš kitų, 533 00:47:56,445 --> 00:47:59,852 darydavo didžiausias ir sunkiausias neteisybes. 534 00:48:00,102 --> 00:48:07,480 Vyskupas Zumarraga pats buvo siaubingos Primera Audientia - ispaniškos Meksikos vyriausybės - puolimo auka. 535 00:48:07,730 --> 00:48:11,503 Jis rašė karaliui Karoliui V-tajam, pasakodamas apie tragišką situaciją kolonijoje. 536 00:48:13,382 --> 00:48:18,686 Ši nuoroda į vyskupą yra labai svarbi. Tai raktas. 537 00:48:18,936 --> 00:48:22,814 T.y. Gvadalupės Mergelė atėjo pas Amerikos indėnus, 538 00:48:23,064 --> 00:48:27,568 kurie išgyveno užkariavimo, ligų tragediją. 539 00:48:27,818 --> 00:48:29,605 Jų pasaulis buvo bežlungantis. 540 00:48:29,855 --> 00:48:33,001 Ji taip pat atėjo pas ispanus, kurie naikino vieni kitus, 541 00:48:33,251 --> 00:48:36,476 netgi bandė nužudyti savo pačių vyskupą. 542 00:48:36,726 --> 00:48:42,745 Ji atėjo išspręsti kiekvieno problemas, ne tik vietinių gyventojų. 543 00:48:42,995 --> 00:48:45,932 Ji taip pat kalbėjo to laikmečio ispanams 544 00:48:46,182 --> 00:48:49,615 ir maišytos rasės žmonėms, kurie ten gimė. 545 00:48:54,155 --> 00:48:58,654 Dvi didelės tautos, žmogiškai nesutaikomos, susivienijo joje, 546 00:48:58,904 --> 00:49:04,218 turėdamos skirtingus požiūrius, skirtingus visatos kilmės aiškinimus, 547 00:49:04,468 --> 00:49:08,528 skirtingas Dievo, žmogaus ir gamtos sampratas. 548 00:49:08,778 --> 00:49:14,066 Ir visgi Marijoje mes visi esame suvienyti, Marijoje esame integruoti. 549 00:49:14,316 --> 00:49:18,350 Poveikis žinios, kad Gvadalupės Dievo Motina įsikūnijo savo paveiksle, 550 00:49:18,600 --> 00:49:20,988 buvo milžiniškas Lotynų Amerikai. 551 00:49:21,238 --> 00:49:24,541 Marija atėjo suteikti orumą ir apsaugą visiems, 552 00:49:24,791 --> 00:49:28,956 savo maišytos rasės bruožais įasmenindama naujos rasės gimimą - 553 00:49:29,206 --> 00:49:32,143 vienybės ir integracijos vaisių. 554 00:49:34,372 --> 00:49:37,707 Todėl Gvadalupė tapo simboliu meksikiečių tautos, 555 00:49:37,957 --> 00:49:42,487 gimusios iš to susitikimo, iš pradžių labai smurtingo. 556 00:49:44,166 --> 00:49:47,450 Joje mes galime įžvelgti tam tikrą ateities vaizdavimą, 557 00:49:47,700 --> 00:49:52,126 nes pirmieji maišytos rasės žmonės gimė 1521 m., 558 00:49:52,376 --> 00:49:55,757 o Mergelė Marija apsireiškė 1531 m. 559 00:49:56,007 --> 00:50:01,217 Morenitos paveikslas yra vienintelis tobulo daugiakultūriškumo pavyzdys istorijoje, 560 00:50:01,467 --> 00:50:04,352 nes Marija pasiekė širdis ir Amerikos indėnų, 561 00:50:04,602 --> 00:50:08,139 kurie iš jos paveikslo tuojau suprato, kad gali ja pasitikėti, 562 00:50:08,389 --> 00:50:12,845 ir ispanų, kurie ją atpažino, suvokdami orumą vietinių gyventojų, 563 00:50:13,095 --> 00:50:16,580 kuriuos jį atstovavo, įasmenindama tos kultūros simbolius. 564 00:50:16,830 --> 00:50:21,256 Visa tai turėjo neįtikėtiną poveikį. 565 00:50:23,641 --> 00:50:26,716 Istorijos metraščiai mums pasakoja, kad po apsireiškimų 566 00:50:26,966 --> 00:50:29,824 milijonai Amerikos indėnų buvo pakrikštyti. 567 00:50:30,074 --> 00:50:33,220 Ne tūkstančiai, bet milijonai... 568 00:50:35,810 --> 00:50:41,788 Šventosios Mergelės apsireiškimas nepaprastai padėjo evangelizaciniam projektui, 569 00:50:42,038 --> 00:50:45,080 kuris buvo susidūręs su didžiausiais sukumais. 570 00:50:51,528 --> 00:50:57,175 Yra akivaizdu, kad nepaaiškinamas išorinis veiksnys padėjo masiniam atsivertimui, 571 00:50:57,425 --> 00:51:01,015 kuris įvyko ten, Meksikos centre. 572 00:51:01,265 --> 00:51:05,377 Šis išorinis veiksnys buvo šventoji Mergelė. 573 00:51:05,627 --> 00:51:07,415 Mes tikime tuo. 574 00:51:10,346 --> 00:51:13,606 Gvadalupės Marijos paveikslas, atrodo, turi tai, ką mes vadintume kalbų dovana. 575 00:51:13,856 --> 00:51:17,707 T.y. jis kalba kiekvienam jo suprantama kalba: 576 00:51:17,957 --> 00:51:21,495 mokslininkams - mokslo, istorikams - istorijos, 577 00:51:21,745 --> 00:51:24,890 antropologams - antropologijos kalba. 578 00:51:25,140 --> 00:51:28,809 Laikui bėgant mes galime mąstyti, kad XVI amžiuje šis apsireiškimas 579 00:51:29,059 --> 00:51:33,171 kalbėjo Amerikos indėnams per šį paveikslą, kuris buvo jiems kodas. 580 00:51:33,421 --> 00:51:37,429 Paveikslas buvo priemonė bendrauti 581 00:51:37,679 --> 00:51:42,210 ir jame jie matė bei perskaitė visą eilę pranešimų, meilės žinią. 582 00:51:47,808 --> 00:51:51,144 Taip vargšo Amerikos indėno apsiaustas, 583 00:51:51,394 --> 00:51:53,830 turintis išskirtinių savybių, 584 00:51:54,080 --> 00:52:00,256 pakeitė Lotynų Amerikos tautų istoriją.