1
00:00:00,000 --> 00:00:05,499
Krikščionys tiki, kad Dievas
yra nemateriali būtybė.

2
00:00:05,500 --> 00:00:11,999
Jėzus, vadindamas Dievą 'dvasia',
vartojo graikišką žodį 'pneuma'.

3
00:00:12,000 --> 00:00:19,499
Jis reiškia nematerialų, bekūnį,
nematomą, asmenišką ir protingą subjektą.

4
00:00:19,500 --> 00:00:25,500
Tokią Dievo sampratą
patvirtina tobulos būties teologija.

5
00:00:26,000 --> 00:00:31,499
Ši argumentacija kyla iš Dievo, kaip

6
00:00:31,500 --> 00:00:34,499
didingiausios įmanomos
būtybės apibrėžimo.

7
00:00:34,500 --> 00:00:38,999
Tad, Dievas pasižymi Jį
didžiu darančiomis savybėmis.

8
00:00:39,000 --> 00:00:41,499
Pavyzdžiui, žinojimas.

9
00:00:41,500 --> 00:00:45,056
Akivaizdu, kad būtybė,
žinanti visas tiesas, yra

10
00:00:45,068 --> 00:00:48,999
didingesnė už būtybę,
žinančią tik kai kurias tiesas.

11
00:00:49,000 --> 00:00:54,499
Taigi tobula būtybė -
Dievas - turi būti visažinė.

12
00:00:54,500 --> 00:00:59,499
Tačiau kaip Dievo visažinystė
susijusi su Jo nematerialumu?

13
00:00:59,500 --> 00:01:02,867
Na, fizinis objektas, toks kaip smegenys,

14
00:01:02,879 --> 00:01:06,499
turėtų būti begalinio
dydžio ir sudėtingumo,

15
00:01:06,500 --> 00:01:10,499
kad būtų visažinystės buveinė.

16
00:01:10,500 --> 00:01:15,499
Akivaizdu, kad joks materialus
objektas tokio apibrėžimo neatitinka.

17
00:01:15,500 --> 00:01:21,499
Taigi, jei Dievas yra visažinis,
Jis privalo būti nematerialus.

18
00:01:21,500 --> 00:01:24,499
Galime pamąstyti ir apie Dievo jėgą.

19
00:01:24,500 --> 00:01:30,499
Visagalė būtybė yra didingesnė už ribotą.

20
00:01:30,500 --> 00:01:35,499
Tad tobula būtybė turi būti visagalė.

21
00:01:35,500 --> 00:01:42,499
Tačiau materiali visagalė būtybė privalo
pasižymėti begaliniu dydžiu ir energija.

22
00:01:42,500 --> 00:01:46,499
O tokio daikto nėra.

23
00:01:46,500 --> 00:01:52,499
Taigi, jei Dievas yra visagalis,
Jis privalo būti nematerialus.

24
00:01:52,500 --> 00:02:00,499
Be teologinio, taip pat turime gero
filosofinio ir mokslinio pagrindo manyti

25
00:02:00,500 --> 00:02:05,499
egzistuojant nematerialų visatos Kūrėją.

26
00:02:05,500 --> 00:02:13,499
Pavyzdžiui, remiantis Kalam kosmologiniu
argumentu, visa, kas pradeda egzistuoti,

27
00:02:13,500 --> 00:02:15,499
turi priežastį.

28
00:02:15,500 --> 00:02:20,499
Kadangi visata turėjo
pradžią, jai reikia priežasties.

29
00:02:20,500 --> 00:02:26,499
Priežasties, esančios už
visatos, už erdvės ir laiko.

30
00:02:26,500 --> 00:02:34,499
O visos materijos ir energijos Kūrėjas
pats negali būti iš materijos ir energijos.

31
00:02:34,500 --> 00:02:38,499
Taigi Kūrėjas turi būti nematerialus.

32
00:02:38,500 --> 00:02:42,406
Kitas, tikslaus suderintumo
argumentas, nurodo,

33
00:02:42,418 --> 00:02:46,499
kad gamtos dėsniai,
valdantys materialųjį pasaulį

34
00:02:46,500 --> 00:02:50,499
apima fundamentalias
konstantas ir dydžius.

35
00:02:50,500 --> 00:02:56,499
Šie dydžiai yra tiksliai sureguliuoti
protingai gyvybei [egzistuoti].

36
00:02:56,500 --> 00:03:02,499
Jei bet kuris tų dydžių
pakistų bent menkiausia dalele,

37
00:03:02,500 --> 00:03:10,499
nebūtų nei žvaigždžių, nei planetų, nei
cheminių elementų, nei protingos gyvybės.

38
00:03:10,500 --> 00:03:17,499
Kad ir kas tiksliai suderino visatą, Jis
pats nuo šių dydžių priklausyti negali,

39
00:03:17,500 --> 00:03:21,499
nes Jis juos nustatė.

40
00:03:21,500 --> 00:03:25,253
Todėl, kad ir kas už viso to slypi, Jis

41
00:03:25,265 --> 00:03:29,499
pats nėra tiksliai
suderintos visatos dalis.

42
00:03:29,500 --> 00:03:33,499
Šis derintojas nėra materialus.

43
00:03:33,500 --> 00:03:37,608
Trečiasis argumentas remiasi tuo, kad

44
00:03:37,620 --> 00:03:42,499
matematika gerai
nusako materialųjį pasaulį.

45
00:03:42,500 --> 00:03:46,499
Tiesą sakant, neįtikėtinai gerai.

46
00:03:46,500 --> 00:03:51,499
Tai ir netikėta, ir stebina.

47
00:03:51,500 --> 00:03:55,713
Nėra jokios priežasties
manyti, kad matematika

48
00:03:55,725 --> 00:03:59,499
ir fizika turėtų taip gerai veikti kartu.

49
00:03:59,500 --> 00:04:01,499
Tačiau taip yra.

50
00:04:01,500 --> 00:04:09,499
Toks įstabus matematikos pritaikomumas
nurodo į transcendentinio Proto,

51
00:04:09,500 --> 00:04:15,499
sukūrusio materialų pasaulį pagal
matematinį modelį, egzistavimą.

52
00:04:15,500 --> 00:04:20,500
Nobelio premijos laureato fiziko
teoretiko Polio Dirako žodžiais tariant,

53
00:04:25,500 --> 00:04:32,499
visatos konstravimui
panaudojęs pažangią matematiką.

54
00:04:32,500 --> 00:04:38,499
Materialų pasaulį sukūręs
Protas pats negali būti materialus.

55
00:04:38,500 --> 00:04:44,499
Kosminis matematikas
privalo būti nefiziškas.

56
00:04:44,500 --> 00:04:50,370
Taigi turime įtikinamų
teologinių, filosofinių ir

57
00:04:50,382 --> 00:04:56,499
mokslinių priežasčių manyti,
kad Dievas yra Dvasia.

58
00:04:56,500 --> 00:05:02,499
Tačiau ar logiška tikėti
egzistuojant kažką, ko negali matyti?

59
00:05:02,500 --> 00:05:10,499
Pasak vieno ateisto, nematoma
ir nesama atrodo labai panašiai.

60
00:05:10,500 --> 00:05:18,500
Tačiau net ir ateistai tiki vėjo,
traukos, laiko, juodųjų skylių,

61
00:05:19,500 --> 00:05:22,873
magnetizmo, kvantinių
dalelių ir tamsiosios

62
00:05:22,885 --> 00:05:26,499
medžiagos egzistavimu,
nors visa tai nematoma.

63
00:05:26,500 --> 00:05:29,499
Štai rimtesnis prieštaravimas.

64
00:05:29,500 --> 00:05:34,499
Mokslas įrodo, kad viskas
sudaryta iš materijos ir energijos.

65
00:05:34,500 --> 00:05:40,499
Išeitų kad neįkūnytas
protas neegzistuoja.

66
00:05:40,500 --> 00:05:44,499
Tačiau mokslas nieko panašaus neįrodo.

67
00:05:44,500 --> 00:05:52,500
Tai yra filosofinė pozicija, vadinama
'materializmu', kuria verta suabejoti.

68
00:05:54,500 --> 00:06:02,499
Pirma, kaip jau matėme, yra svarių
argumentų už nematerialų visatos Kūrėją.

69
00:06:02,500 --> 00:06:07,499
Jei jie veikia, materializmas klysta.

70
00:06:07,500 --> 00:06:15,499
Antra, jei materializmas būtų teisingas,
mes būtume tik organizuota materija.

71
00:06:15,500 --> 00:06:22,499
Ateistas Ričardas Dokinsas nuostabiai
išreiškia tokį požiūrį į žmogaus prigimtį.

72
00:06:22,500 --> 00:06:28,499
Vienoje planetoje molekulės, kurios
įprastai nesudaro nieko sudėtingesnio

73
00:06:28,500 --> 00:06:35,499
nei akmuo, susijungia į uolienos
dydžio medžiagos gabalus.

74
00:06:35,500 --> 00:06:42,499
Jie tokio stulbinamo sudėtingumo,
kad gali bėgioti, šokinėti, plaukti,

75
00:06:42,500 --> 00:06:46,620
skraidyti, matyti,
girdėti, gaudyti ir valgyti

76
00:06:46,632 --> 00:06:50,499
kitus tokius pat gyvus
sudėtingus darinius.

77
00:06:50,500 --> 00:06:58,499
Kai kuriais atvejais jie
sugeba mąstyti, jausti ir įsimylėti

78
00:06:58,500 --> 00:07:03,499
kitus sudėtingos materijos gabalėlius.

79
00:07:03,500 --> 00:07:09,499
Tačiau toks materialistinis požiūris į
žmogaus prigimtį kelia rimtų problemų.

80
00:07:09,500 --> 00:07:16,499
Jei žmonės suredukuojami į fizinius
objektus be jokio nematerialaus komponento,

81
00:07:16,500 --> 00:07:23,499
tampa labai sunku paaiškinti
pagrindinius faktus apie žmogaus prigimtį.

82
00:07:23,500 --> 00:07:27,499
Štai keturi pavyzdžiai.

83
00:07:27,500 --> 00:07:35,499
Pirma, fiziniai objektai turi vertę tik
todėl, kad mes jiems ją priskiriame.

84
00:07:35,500 --> 00:07:39,499
Jų vertė yra išorinė.

85
00:07:39,500 --> 00:07:44,499
Tačiau žmonės yra vertingi
vien dėl to, kad yra žmonės.

86
00:07:44,500 --> 00:07:51,499
Mūsų vertė yra savaiminga ir
nepriklauso nuo nieko išorinio.

87
00:07:51,500 --> 00:07:55,499
Mūsų vertė yra prigimtinė.

88
00:07:55,500 --> 00:08:03,499
Tačiau tokia samprata yra nelogiška,
jei žmonės tėra fiziniai objektai.

89
00:08:03,500 --> 00:08:09,499
Antra, fiziniai objektai neturi
pirmojo asmens perspektyvos.

90
00:08:09,500 --> 00:08:14,634
Jie nesuvokia savęs ir
neturi subjektyvaus požiūrio,

91
00:08:14,646 --> 00:08:19,499
kurį būtų galima išreikšti
vartojant sąvoką 'aš'.

92
00:08:19,500 --> 00:08:23,499
Tačiau žmonės tokią perspektyvą turi.

93
00:08:23,500 --> 00:08:27,064
Aš pažįstu save kaip savastį ir galiu

94
00:08:27,076 --> 00:08:31,499
išreikšti šią savimonę
vartodamas sąvoką 'Aš'.

95
00:08:31,500 --> 00:08:33,499
Aš sėdžiu.

96
00:08:33,500 --> 00:08:35,499
Aš mąstau.

97
00:08:35,500 --> 00:08:37,499
Aš esu alkanas.

98
00:08:37,500 --> 00:08:45,500
Proto patirtį paaiškinti sunku,
jei žmogus tėra fizinis objektas.

99
00:08:46,500 --> 00:08:52,499
Trečia, žmonės patiria
tikslingas proto būsenas.

100
00:08:52,500 --> 00:08:55,499
Mes mąstome apie daiktus.

101
00:08:55,500 --> 00:09:01,499
Kaskart, kai galvojate, tikite ar
stebitės, mąstote apie ką nors.

102
00:09:01,500 --> 00:09:04,499
Kažkuo tikite.

103
00:09:04,500 --> 00:09:06,499
Apie kažką svarstote.

104
00:09:06,500 --> 00:09:14,500
Nuolat patiriame tikslingas proto
būsenas, o fiziniai objektai – ne.

105
00:09:16,500 --> 00:09:22,535
Ketvirta, kai jaučiatės laimingi,
liūdni ar išsigandę, smegenys

106
00:09:22,547 --> 00:09:28,499
veikia kaip tokią patirtį
suteikiančios nervų grandinės dalis.

107
00:09:28,500 --> 00:09:35,499
Tačiau ne pačios jūsų fizinės smegenys
yra laimingos, liūdnos ar išsigandusios.

108
00:09:35,500 --> 00:09:37,499
Tai jūs.

109
00:09:37,500 --> 00:09:44,499
Smegenys yra nepaprastai sudėtingas
centrinės nervų sistemos dalies organas,

110
00:09:44,500 --> 00:09:49,499
bet jos yra fizinis objektas,
turintis fizines savybes.

111
00:09:49,500 --> 00:09:56,499
Laimės, liūdesio ar baimės negalima
suvesti tiesiog į smegenų būseną.

112
00:09:56,500 --> 00:10:04,499
Šiuos jausmus patiriantis
'jūs' nėra materialus objektas.

113
00:10:04,500 --> 00:10:12,499
Sudėtinga paaiškinti šiuos faktus,
jei žmogus tėra sutvarkyta materija.

114
00:10:12,500 --> 00:10:20,500
Kita vertus, jie puikiai paaiškinami, jei
žmogus turi nematerialų komponentą.

115
00:10:21,500 --> 00:10:26,499
Taigi ne tik turime gerų priežasčių
abejoti materilizmo teisingumu,

116
00:10:26,500 --> 00:10:31,602
bet turime ir gerų priežasčių
manyti, kad Dievas yra

117
00:10:31,614 --> 00:10:37,499
Dvasia: transcendentinis,
nematerialus ir neįkūnytas Protas.

118
00:10:37,500 --> 00:10:42,078
O jei Dievas yra Dvasia, o
ne iš materijos, tad ir mūsų

119
00:10:42,090 --> 00:10:47,499
gyvenimas turėtų būti nukreiptas
dvasine, o ne materialia linkme.

120
00:10:47,500 --> 00:10:54,499
Štai kodėl Jėzus sakė: 'Nesirūpinkite
savo gyvenimu, ką valgysite ir ką gersite,

121
00:10:54,500 --> 00:10:57,499
nei dėl savo kūno, kuo apsirengsite.

122
00:10:57,500 --> 00:11:03,499
Argi gyvybė nėra daugiau nei
maistas, o kūnas – daugiau nei drabužis?

123
00:11:03,500 --> 00:11:11,500
Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir
Jo teisumo, o visa tai jums bus pridėta.

124
00:11:17,500 --> 00:11:19,500
Ačiū.