1
00:00:00,399 --> 00:00:05,969
Visi geri žmonės baisisi nekaltųjų
kančiomis. Kai nekaltą žmogų ištinka

2
00:00:05,970 --> 00:00:09,636
skausminga liga, jis
kankinamas arba nužudomas,

3
00:00:09,648 --> 00:00:12,788
natūraliai jaučiame liūdesį, bejėgiškumą

4
00:00:12,789 --> 00:00:15,018
ir dažnai įniršį.

5
00:00:15,019 --> 00:00:20,018
Daugelis žmonių teigė, kad tokia
kančia yra Dievo nebuvimo įrodymas.

6
00:00:20,019 --> 00:00:22,749
Jų argumentas skamba taip:

7
00:00:22,750 --> 00:00:28,288
– Dievas yra geras ir
galingas. – Toks Dievas neleistų

8
00:00:28,289 --> 00:00:32,519
be reikalo kentėti. – Tačiau
nuolat matome neteisingas kančias.

9
00:00:32,520 --> 00:00:37,199
– Vadinasi, bent viena iš prielaidų
apie Dievą turi būti klaidinga. Arba

10
00:00:37,200 --> 00:00:39,434
Dievas nėra visiškai geras, 
arba Jis nėra

11
00:00:39,446 --> 00:00:42,119
visiškai galingas. Arba
Jis tiesiog neegzistuoja.

12
00:00:42,120 --> 00:00:43,609
Kas šiame argumente negerai?

13
00:00:43,610 --> 00:00:46,358
Pirmiausia panagrinėkime,
ką turime omenyje

14
00:00:46,370 --> 00:00:49,569
sakydami, kad Dievas
neleistų neteisingos kančios.

15
00:00:49,570 --> 00:00:52,733
Yra dvi kančios
kategorijos: kančios, kurias

16
00:00:52,745 --> 00:00:55,849
sukelia žmonės ir
kurias vadiname moraliniu

17
00:00:55,850 --> 00:01:02,659
blogiu, ir kančios, kurias sukelia gamta,
pavyzdžiui, žemės drebėjimai arba vėžys.

18
00:01:02,660 --> 00:01:05,650
Laisva valia paaiškina,
kaip Dievas gali būti ir geras, ir

19
00:01:05,662 --> 00:01:08,609
leisti moralinį blogį. Kadangi
Dievas suteikė žmonėms

20
00:01:08,610 --> 00:01:13,599
laisvą valią, jie gali elgtis priešingai
Dievo valiai. Tai, kad jie elgiasi

21
00:01:13,600 --> 00:01:17,419
blogai, neįrodo, jog Dievas nėra geras.

22
00:01:17,420 --> 00:01:19,717
Be to, jei Dievo nebūtų,
nebūtų absoliutaus

23
00:01:19,729 --> 00:01:22,299
gėrio standarto. Kiekvienas
sprendimas suponuoja

24
00:01:22,300 --> 00:01:25,130
standartą. Tai pasakytina ir apie mūsų

25
00:01:25,142 --> 00:01:28,639
moralinius sprendimus.
Koks yra mūsų standartas

26
00:01:28,640 --> 00:01:31,420
sprendžiant, kad blogis yra blogis?

27
00:01:31,580 --> 00:01:33,188
Daugiausia, ką galėtume pasakyti
apie blogį, jei nebūtų Dievo, –

28
00:01:33,200 --> 00:01:34,819
tai, kad mums, atsižvelgiant į
mūsų subjektyvų skonį, nepatinka,

29
00:01:34,820 --> 00:01:41,859
kai žmonės daro tam tikrus
dalykus kitiems žmonėms.

30
00:01:41,860 --> 00:01:45,340
Neturėtume pagrindo teigti, kad veiksmas
yra „blogas“, o tik kad jis mums

31
00:01:45,350 --> 00:01:48,615
nepatinka. Taigi
žmogiškojo blogio problema

32
00:01:48,627 --> 00:01:52,350
egzistuoja tik tuo atveju,
jei egzistuoja Dievas.

33
00:01:53,060 --> 00:01:58,149
Kalbant apie gamtos nulemtą
kančią, kyla sudėtingesnis klausimas.

34
00:01:58,150 --> 00:02:01,674
Matome, kad nekaltas
vaikas kenčia, tarkime, nuo

35
00:02:01,686 --> 00:02:05,150
nepagydomos ligos. Mes
skundžiamės. Suprantama.

36
00:02:05,990 --> 00:02:09,151
Mums tai nepatinka.
Suprantama. Manome, kad tai

37
00:02:09,163 --> 00:02:12,268
neteisinga, nesąžininga
ir taip neturėtų būti.

38
00:02:12,269 --> 00:02:17,158
Suprantama, bet nelogiška,
nebent tikite į Dievą!

39
00:02:17,159 --> 00:02:19,998
Jei netikite į Dievą,
jūsų subjektyvūs jausmai

40
00:02:20,010 --> 00:02:22,739
yra vienintelis pagrindas,
kuriuo remdamiesi

41
00:02:22,740 --> 00:02:25,659
galite prieštarauti gamtos
nulemtoms kančioms.

42
00:02:25,660 --> 00:02:28,900
Gerai, jums tai nepatinka. Bet kaip
tai, kad jums kažkas nepatinka, įrodo,

43
00:02:28,909 --> 00:02:35,289
kad Dievas neegzistuoja?
Pagalvokite apie tai. Kaip tik priešingai.

44
00:02:35,580 --> 00:02:42,900
Mūsų vertinimai apie gėrį ir
blogį, tiek gamtišką, tiek žmogišką,

45
00:02:42,909 --> 00:02:45,790
suponuoja Dievą kaip
standartą. Jei Dievo nėra, nėra

46
00:02:45,802 --> 00:02:48,858
nei gėrio, nei blogio. Tiesiog
gamta daro tai, ką daro.

47
00:02:48,859 --> 00:02:53,449
Jei yra tik gamta, visiškai nereikia
aiškinti, kodėl vienas žmogus kenčia,

48
00:02:53,450 --> 00:02:59,098
o kitas – ne. Neteisinga kančia yra
problema tik todėl, kad nujaučiame,

49
00:02:59,099 --> 00:03:06,018
kas yra teisinga ir neteisinga.
Bet iš kur tas jausmas atsiranda?

50
00:03:06,019 --> 00:03:08,026
Tikrai ne iš gamtos. Gamtoje nėra nieko

51
00:03:08,038 --> 00:03:10,308
teisingo. Gamtoje
stengiamasi tik išgyventi.

52
00:03:10,309 --> 00:03:16,768
Kitaip tariant, ką reiškia, kad kančia yra
„nereikalinga arba neteisinga“? Kaip tai

53
00:03:16,769 --> 00:03:19,668
nustatoma? Pagal kokį standartą?

54
00:03:19,669 --> 00:03:24,599
Jūsų asmeninis standartas nieko nereiškia.
Mano asmeninis standartas nieko nereiškia.

55
00:03:24,600 --> 00:03:26,519
Galime prasmingai kalbėti apie tai, kad

56
00:03:26,531 --> 00:03:28,799
kančia yra „nereikalinga“
arba neteisinga, tik tada, 

57
00:03:28,800 --> 00:03:34,501
jei esame įsitikinę, kad objektyviai
egzistuoja gėrio ir blogio standartas.

58
00:03:34,510 --> 00:03:38,858
O jei tas standartas iš tikrųjų
egzistuoja, vadinasi, Dievas yra.

59
00:03:38,859 --> 00:03:45,548
Be to, tikinčiajam į Dievą
psichologiškai ir logiškai

60
00:03:45,549 --> 00:03:50,479
nepalyginamai lengviau nei ateistui
spręsti gamtos nulemtos kančios problemą.

61
00:03:50,480 --> 00:03:55,138
Jei sutinkate, kad egzistuoja geras
Dievas, galima tikėti ir tuo, kad šis

62
00:03:55,139 --> 00:04:00,218
Dievas kaip nors sutvarkys reikalus,
jei ne šiame gyvenime, tai pomirtiniame.

63
00:04:00,219 --> 00:04:03,747
Kita vertus, ateistui jokia
kančia niekada nebus

64
00:04:03,759 --> 00:04:07,009
atitaisyta. Nėra jokio
galutinio teisingumo.

65
00:04:07,010 --> 00:04:10,717
Blogieji laimi, o gerieji
kenčia. Žemės drebėjimai

66
00:04:10,729 --> 00:04:14,010
ir vėžys žudo. Istorijos
pabaiga. Pažodžiui.

67
00:04:15,169 --> 00:04:21,128
Jei yra tik gamta, kaip jautrus
žmogus gali neišprotėti pasaulyje,

68
00:04:21,129 --> 00:04:23,802
kuriame cunamiai
naikina ištisus miestus,

69
00:04:23,814 --> 00:04:26,689
blogi žmonės kankina
ir žudo nekaltas aukas,

70
00:04:26,690 --> 00:04:31,978
o ligos puola žmones nesirinkdamos?
Atsakymas – tai neįmanoma.

71
00:04:31,979 --> 00:04:34,609
Ar taip norite gyventi?

72
00:04:34,610 --> 00:04:36,937
Aš esu Pyteris Kryftas
(Peter Kreeft), Bostono

73
00:04:36,949 --> 00:04:39,630
koledžo filosofijos profesorius
Pragerio universitete.