1986 m.
VšĮ „Reformatų literatūros centras“, vertimas į lietuvių kalbą, 2020.
Iš anglų kalbos vertė Rūta Rušinskienė.
Klausimai pasidalinimui ir diskusijai
- Sproul pristato skirtingus istorinius pamokslavimo akcentus: vienur pabrėžiama žmogaus nuodėmė ir Dievo rūstybė, kitur – Dievo meilė ir žmogaus gerumas. Kuris akcentas tau šiandien atrodo girdimas dažniau? Ar vienas jų gali iškreipti visą krikščionišką žinią?
- Kaip filme aiškinamas Nadabo ir Abihuvo poelgis? Ką ši istorija kelia apie atsakomybę žmogui, kuriam patikėta religinė ar kita svarbi tarnystė?
- Aaronas po sūnų mirties „tylėjo“. Kur baigiasi tai, ką pasakoja pats Šventasis Raštas, ir prasideda lektoriaus vaizduotė ar aiškinimas? Kodėl šį skirtumą verta pastebėti?
- Uza ištiesė ranką, norėdamas sulaikyti svyrančią skrynią. Kaip vertini paskaitos išvadą, kad geri ketinimai nepanaikina neapgalvoto elgesio? Kokią kitą aplinkybę svarbu įvertinti prieš sprendžiant apie žmogaus atsakomybę?
- Skrynia, pasak paskaitos, turėjo būti nešama kartimis, o ne vežama vežimu. Sugalvok kasdienį pavyzdį, kai svarbu laikytis nustatytos tvarkos – pavyzdžiui, rūpinantis mokyklos laboratorijos priemonėmis ar patikėta įranga. Kodėl tvarka kartais saugo tai, kas svarbu?
- Sproul pateikia studentų referatų istoriją skirtumui tarp teisingumo ir gailestingumo parodyti. Kur ši analogija padeda suprasti jo mintį, o kur ji nebeprilygsta sudėtingoms Biblijos istorijoms apie gyvybę ir mirtį?
- Paskaitoje kritikuojamas Markijono mėginimas atskirti Senojo Testamento Dievą nuo Jėzaus. Kaip katalikų tikėjimas liudija, kad Šventasis Raštas kalba apie vieną Dievą? Kaip galima tai paaiškinti draugui, kuriam kai kurios Senojo Testamento vietos kelia sunkumų?
- Įsivaizduok, kad draugas sako: „Man atleista, todėl galiu taip elgtis ir toliau.“ Kaip paaiškintum, kad Dievo gailestingumas nėra leidimas piktnaudžiauti atleidimu? Koks konkretus atsiprašymo ar pasikeitimo žingsnis parodytų nuoširdžią atgailą?
Šioje paskaitoje R. C. Sproul nagrinėja Dievo šventumo, teisingumo ir gailestingumo temą. Jis aptaria Senojo Testamento pasakojimus apie Nadabą ir Abihuvą bei Uzą, o vėliau pasitelkia dėstytojo patirtį aiškindamas skirtumą tarp teisingumo ir malonės. Paskaita kelia klausimą, kaip sunkias Šventojo Rašto vietas skaityti atsakingai ir visos išganymo istorijos šviesoje. Katalikiškas pokalbis gali padėti atskirti lektoriaus interpretaciją nuo Bažnyčios mokymo ir drauge rimtai svarstyti šventumo, atsakomybės bei gailestingumo temą.
